State-of-nature

卢梭认为如果人能够选择自己的出生地的话，那么他一定会选择的没有人被迫去做某事的国家，在这个国家仍然留存着自然的平等，其中主权者和人民都拥有唯一的共同利益，并且政府的所有行为都是为了公共幸福，在这个国家中，任何人都不能凌驾于法律之上。

诺齐克和罗尔斯都被称为 “新” 自由主义的代表人物，可是他们的 “新” 却共享着一些基本观念，但理论方向却根本不同，两人共享的是康德式的人是目的学说，可是罗尔斯处于实质平等的一边，被称作自由主义的平等，而诺齐克却处于形式平等的一边，被称作自由至上主义，就其原因而言，是诺齐克认为人对自我的拥有权，构成了人对自身财产的绝对所有权，故而任何再分配在诺齐克的理论中都是不能实施的，进而国家只能充作保护人们人身、财产和自由的 minimal state，却不能拥有更多的职能。

在《论人类的不平等起源》中卢梭强烈的表达了野蛮人的状态是自由的，这种自由是实然的自由的和天生的自由，所以在《社会契约论》的开篇，卢梭认为 **人生来自由，却无往不在枷锁之中**，人一旦选择进入社会，就是给自己戴上了枷锁，但是当人们可以打破自身的枷锁的时候，他们一定要打破枷锁而恢复自己的自由。